INTRODUCTION

Dans la perspective Christique, l’homme n’est pas un être qui est appelé à vivre sur terre de façon autonome et à faire de sa vie ce que bon lui semble. Bien au contraire, l’homme est un vase, un instrument entre les mains de l’Eternel, afin d’accomplir la volonté du Très- Haut.

En effet l’homme est le moteur qui donne à la société une impulsion, une orientation en fonction de son état spirituel.

De la qualité des individus dépendent l’état spirituel de leurs maisons,de la qualité spirituel de leur maison, dépend celle de la ville, et de l’état spirituel de la ville dépend la destinée prophétique de celle-ci .De la qualité spirituelle de la ville dépend celle de la nation dans le plan de Dieu.

« Heureux la Nation dont l’Eternel est le Dieu. »

L’homme est vase un vase, un instrument entre les mains du potier ( ) il doit donc passer sur la tour afin d’avoir la forme que celui-ci a décidé de lui donner pour son usage. ( )

L’homme est une pierre grossière entre les mains de l’Architecte, une pierre brut qui doit passe à la carrière, afin d’être tailler et devenir une « pierre vivante » une brique aux dimensions régulières et appropriées pour être intégrer dans l’édifice qu’est l’Eglise. C'est-à-dire la maison de l’Eternel. ( )

L’homme est un arbre qui doit se nourrir des sels minéraux de la terre, de la lumière du soleil et de l’eau qui est la parole de Dieu, afin de croître et porter du fruit ( )

La marcha Chrétienne est un long parcours sur une montagne aux pentes abruptes et escarpées. Elle est semblable au parcours du combattant des militaires, avec un objectif bien défini. Pousser l’homme jusqu’aux limites de sa résistance, afin de faire de lui un être : Obéissant (Discipliné), Endurant, Fort, Courageux

Bref un être prêt et efficace qui travail pour la gloire du Très-haut notamment dans la perpétuation de l’ordre Divin sur terre.

Tel étant sa mission originelle. « Soyez fécond, multipliez vous, remplissez la terre et soumettez là ! »

Dans cet optique, il nous incombe donc en tant que pèlerin sur le sentier, de faire une introspection, un calcul de notre position afin de savoir si nous sommes dans la voie, ou bien est ce que nous nous sommes éloignés du sentier et que nous baignons dans les ténèbres?

La marche Chrétienne commence avec le baptême et se termine au crépuscule de notre vie. Durant cette marche, il y a des obstacles, des épreuves, des clefs et des récompenses à obtenir afin de parvenir au but. Toutefois grâce soit rendu à Jésus qui en donnant sa vie en sacrifice à Golgotha nous a montré le chemin, la voie étroite que nous devons suivre afin de parvenir au but. En effet il dit « Je suis le chemin, la vérité et la vie. »

Cet enseignement « LA MARCHE CHRETIENNE » a pour objectif de donner à chaque Chrétien, au-delà des considérations dénominationnelles, un certain nombre de repère, afin de prendre conscience de son état actuel et sa position sur le sentier. Puisse l’Eternel Dieu, Le Grand Potier, Le Grand Architecte, Le Grand Ecologiste, nous accompagne dans cette tache.

LIVRE I

LES DIFFERENTES ETAPES DU PARCOUR

DU COMBATANT

De même que l’Eternel avait fait à Israël, cette grâce d’avoir 12 fils, faisant ainsi du chiffre 12 un model parfait pour la construction de la nation des fils de Dieu ( ).

De même que le Seigneur Jésus choisi d’avoir 12 disciples afin de perpétuer cet modèle pour son Eglise .Edifice qu’il a choisi afin de créer une nouvelle nation, un nouveau peuple, une nouvel épouse.( )

Le chiffre douze peut résumer les différente séquences de la marche chrétienne, qui nous mènera à la perfection ; c'est-à-dire à la stature de l’homme parfait à l’image de christ ( )

NAISSANCE :

1. Repentance

2. Baptême de l’eau

3. Rémission des pêchés

4. Baptême de l’Esprit

ADOPTION :

5. Réconciliation

6. Justification

7. Citoyenneté

8. Position en Christ

9. Sainteté (sanctification)

LE MINISTERE

10. Manifestation et exercice du don que Christ

(Et/ou), le Saint Esprit a mis en chacun

11. Sacerdoce royal : Adorateur-Proclamateur

SUBLIMATION :

12. Les épreuves et les récompenses

LIVRE II

LA NAISSANCE

On parle de naissance lorsqu’un être vivant apparaît sur terre, ou lorsque l’être humain vient de créer pour la première fois une entité morale ou juridique dont il est l’auteur. La naissance est toujours liée à l’homme avec grand H, car c’est lui qui constate l’événement.

Il existe deux sortes de Naissance, deux sortes de filiations chez les êtres vivants :

Une filiation Génétique où encore « souterraine », qui passe par la voie sexuelle.

La naissance par voie sexuelle est le fruit de la matérialisation de notre corps et de notre condition charnelle, nous avons hérité cette façon de nous reproduire, de nos ancêtres, qui l’on hérité du premier couple Adam et Eve.

« Adam connu sa femme, et elle donna naissance à un fils, qu’il appela Caïn, disant j’ai donné naissance à un enfant avec l’aide de Dieu. »Genèse

Nous avons également hérité de cet état, le pêché originel, c'est-à-dire la désobéissance à la loi Divine et les conséquences qui vont avec notamment la mort.

Car le moule dont nous sommes sorti est un moule de pêché.

« Car tous ont p éché et sont privés de la gloire de Dieu » Romains3 :23

« Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur » Romains6 :23

Une filiation non génétique ou encore « Aérienne » qui elle passe par la parole (la transmission du verbe )

« Mais à ceux qui l’on reçue (LA PAROLE), à ceux qui croient en son Nom ; elle a donné le pouvoir de devenir enfant de Dieu ; lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chaire, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu » Jean 1 :12

« Elle(Marie) dit à l’Ange. Comment serai-je enceinte puisque je n’ai point connu d’homme ?

Il (Gabriel) lui répondit : Le Saint Esprit te couvrira de son ombre et tu seras enceinte, c’est pour quoi ton enfant sera appelé, fils du Très Haut. » Mathieu

Dès que Marie, la mère de Jésus accepta cette prophétie, elle fut enceinte.

La filiation par la parole est le processus « originel » Que Dieu a toujours utilisé pour donner naissance, pour créer. Il dit

« Que la lumière soit, et la lumière fut. » Genese

Cette naissance par la parole, l’homme doit la faire, s’il veut se libérer de sa condition charnelle, de sa nature pécheresse afin d’hériter le royaume des cieux, la condition originelle qu’il avait dans le jardin d’Eden.

« Ce qui est né de la chaire est chair, et ce qui est né de l’Esprit est Esprit. » Jean 3 :6

L’Apôtre Pierre l’a expliqué à la foule qui était venu l’écouter, le jour de la pentecôte, lors de l’effusion du saint Esprit.

Frères que faire disaient ils ! Il leur répondit, la clef du royaume, la pierre angulaire de la foi chrétienne.

« Repentez vous, et que Chacun de vous soit Baptisé au nom de Jésus, pour le pardon de vos pêchés, et vous aurez le don du Saint Esprit » Acte: :

La repentance, le baptême d’eau, la rémission des pêchés, le don du Saint Esprit, sont les 4 piliers de la nouvelle naissance. Ce sont les colonnes qui tiennent la porte qui mène au Jardin d’Eden.

Titre I

La repentance

« Repentez vous car le royaume des cieux est proches » Mathieu3 :2

La repentance est un sentiment de regret vis-à-vis de des fautes et des mauvaises actions que l’on a commis. C’est un acte de dépouillement et d’humilité dont le but est une discipline de la « Vérité ».

L’homme qui se répand, se révèle à sa conscience et à son entourage immédiat, tel qu’il est réellement contrairement à ce qu’il s’est toujours présenté ou ce qu’il a dissimulé.

La repentance en soit est un début de rédemption, car le « Moi » qui s’est toujours caché dans une coquille faites des apparences, transcende sa nature pécheresse et est donc dans une dynamique de divorce définitif avec celle-ci. Il prend conscience de son existence en tant que « Moi » au-delà du pêché et s’affranchi par delà de cette prise de conscience de celui-ci et de ses fautes et transgressions antérieures pour une vie de liberté.

On peut distinguer trois étapes dans ce processus :

- La prise de conscience de sa nature pécheresse, de ses

Fautes et manquements.

Etant issu du moule d’Adam et Eve, nous sommes tous nés pêcheurs et séparés de Dieu. Nous avons besoin de retrouver notre état originel.

- La demande de pardon ou acte de contrition

L’Eternel Dieu est miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté, qui pardonne l’iniquité et le pêché quand, on le lui demande.

- La réconciliation qui découle des deux premières étapes.

Titre II

Le Baptême d’eau

« Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés ; et vous aurez le don du Saint Esprit » Acte3 :38

Le Baptême est un rite qui consiste à plonger une personne dans de l’eau, afin de le laver et de le purifier. Il devient alors une nouvelle créature car il est né de nouveau. Le Baptême nous renvoie à notre vie fœtale de la ventre de notre mère.

L’eau est la source de la vie. La vie, ne s’aurait exister à son absence. L’Univers tout entier est né à partir des eaux primitives.

L’eau est aussi utiliser pour laver et rendre propre.

Dieu a envoyé Jean le Baptiste dans le désert, afin de préparer le chemin au messie. Le Baptême de Jean est un rite que l’Eternel a choisi, afin d’être le symbole de la nouvelle vie.

Nahman est allé se laver 7 fois dans les eaux du Jourdain, afin d’être guéri d’une maladie incurable à l’époque, la lèpre. Sur instruction du prophète Elie. ()

Ce geste prophétique préfigurait le baptême d’eau des Chrétien.

Si la repentance nous aide mentalement à nous laver de nos fautes, le baptême quant à lui est un support physique de cet nettoyage spirituel.

« …. Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voire le royaume de Dieu. » Jean 3 :3

Le baptême est l’acte solennel à travers lesquels on devient membre à part entière de la famille Chrétienne (L’Eglise) au-delà de toutes les considérations dénominationelles.

Tire III

La rémission des pêchés

« Quand on vient à Christ en est une nouvelle créature, les choses anciennes sont passés. Tout ceci par la vertu de celui qui vous a emmené des ténèbres à son admirable lumière. »

« Il a effacé l’acte dont les ordonnance, nous condamnait et subsistait contre nous, ….en le clouant à la croix. »

« C’est ainsi que le fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme rançon de plusieurs. » Mathieu 20 : 28

La rémission des pêchés est la conséquence de la repentance et du Baptême.

Quand nous sommes baptisés, il y a une substitution qui se fait sur le plan spirituel.

Jésus qui a donné sa vie à Golgotha a payé pour nos fautes. Là où nous devrions être condamnés, il s’est substitué et est mort pour nous. Son sang a été accepté comme prix pour le rachat de nos fautes et a calmer le principe de « la colère de Dieu »

A travers le baptême, notre « Moi » né pêcheur, se substitue à Jésus qui est mort sur la croix a Golgotha.

Et puisque Dieu a ressuscité Jésus, nous sommes également ressuscités avec lui.

Nous sommes une nouvelle créature, né pur et sans tache.

Le principe de la « Miséricorde de Dieu » agit dans notre vie.

C’est le ministère de la croix de Jésus

Titre IV

Le Baptême de l’Esprit (du Feu)

Le Baptême du feu, ou baptême de l’Esprit consiste à plonger une personne dans le feu, afin de le laver et de le purifier. Il devient alors une nouvelle créature car il est né de nouveau.

Jean Baptiste disait à la foule qui venait au Jourdain se faire baptiser

« Moi je vous baptise d’eau pour vous emmener à la repentance ,Mais celui qui vient après moi, est plus puissant que Moi ; et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu » Mathieu 3 :11

Le Baptême du Saint Esprit, nous renvoie feu primitif de la création. « L’Esprit de Dieu, se mouvait au dessus des eaux. Dieu dit Que la lumière soit. (Au commencement) » Genese 1 :1-2

L’Eternel YHWH fut venir à l’existence la lumière et dissipa la lumière des ténèbres. « Il eu un soir, il eu un matin et ce fut le premier jour »

Le temps a commencé en ce moment.

La création a commencé à exister en ce moment.

Le baptême de l’Esprit ressuscite notre Esprit mort en Eden et nous scelle pour la vie Eternel ().

Le principe du baptême du feu est que :

Une puissance, le Saint Esprit descend sur le croyant et fait de lui véritablement un disciple. Il peut alors exercer le ministère, car ayant reçu de Dieu l’autorité pour le faire.

« Mais celui qui vient après moi, est plus puissant que Moi ; et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu » Mathieu 3 :11

« Restez à Jérusalem, jusqu’à ce que vous soyez investi de la puissance d’en haut… » Acte1 :4-8

Il s’agit de PUISSANCE. Car le ministère chrétien est un ministère de puissance, qui commença réellement le jour de la Pentecôte. « Des langues de feu descendirent sur eux et ils commençaient à parler en divers langues des merveilles de Dieu. »

LIVRE III

L’ADOPTION

L’adoption est un acte légal à travers lequel, on octroi à une personne les mêmes droits que ceux d’un fils ou d’une fille comme si on était son géniteur.

Adopter c’est prendre légalement pour fils ou pour fille une personne.

L’adoption au sens spirituel du terme, est ce même acte à travers lequel Dieu, considère une personne comme étant son fils ou sa fille. L’adoption est très importante dans la vie d’une personne, car elle lui confère des droits, ce qui lui sera utile dans le cadre de sa relation, de ses rapports avec son créateur.

L’Eternel après avoir fait une Alliance avec Abraham lui dit en effet : « Je serai pour toi un père et tu seras pour moi un fils. » Genese

Le chrétien en acceptant Jésus Christ comme Seigneur et sauveur reçoit par la même occasion l’adoption, car il est écrit

« A tous ceux qui ont cru en elle (la parole), elle a donné le pouvoir de devenir enfant de Dieu… » Jean1 :

« Mais à ceux qui l’on reçue (LA PAROLE), à ceux qui croient en son Nom ; elle a donné le pouvoir de devenir enfant de Dieu ; lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chaire, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu »

Jean 1 :12

« Vous n’avez point reçu un esprit de servitude pour être encore dans la crainte ; mais un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père. »

Romains 8 :15

« Ce qui est né de la chaire est chair, et ce qui est né de l’Esprit est Esprit. » Jean 3 :6

L’adoption est un processus qui peut être divisé en cinq étapes dont nous allons tenter de décrire, à travers ce livre.

Titre I

La Réconciliation

Elle consiste à faire en sorte que des personnes qui étaient brouillés, qui se s’entendaient plus, se remettent ensemble.

Quand l’homme a pêché dans le Jardin d’Eden, la justice parfaite de Dieu exigeait sa mort, alors il devait subir les représailles du principe de la colère de Dieu.

On acceptant de passer par la repentance et le baptême, il se passe une substitution : Le sang de Jésus Christ, sert de rançon pour calmer le principe de la colère de Dieu.

Christ crucifié s’est substitué aux pêcheurs à Golgotha.

Ainsi par le sang l’homme se réconcilie avec Dieu.

« Quand on vient à Christ en est une nouvelle créature, les choses anciennes sont passés. Tout ceci par la vertu de celui qui vous a emmené des ténèbres à son admirable lumière. »

« Il a effacé l’acte dont les ordonnance, nous condamnait et subsistait contre nous, ….en le clouant à la croix. »

« C’est ainsi que le fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme rançon de plusieurs. » Mathieu 20 : 28 , Marc 30 :14

Titre II

Justification

La justification est l’action de justifier, c'est-à-dire :

Défendre, disculper quelqu’un devant une accusation, le mettre hors de cause.

Dieu disculpe le nouveau croyant de toutes ses fautes (pêché originel et tous les autres pêchés) devant le principe de la colère de Dieu, en présentant à ce dernier un sang coupable, celui de Jésus.

Ainsi aux yeux du principe de la colère de Dieu, ayant été assouvi par le sang de Jésus, nous sommes innocent de tous nos pêchés.

« Car tous ont p éché et sont privés de la gloire de Dieu ; et ils sont gratuitement (GRATUITEMENT) justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ » Romains 3 :23

« Car nous pensons que l’homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.» Romains 3 :

« Etant justifié par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ.» Romains 5 : 1

Titre III

Citoyenneté

Dans l’antiquité Romaine, un citoyen est une personne qui jouissait des droits de cité. Paul de Tarse par exemple en sa qualité de citoyen romain, ne pouvait pas être jugé par le tribunal de Jérusalem, étant citoyen romain. Seul le tribunal de Rome, celui de César pouvait le jugé.

Les droits de cité peuvent se résumer en des droits civils et politiques tels que le droit de vote.

Le Chrétien possède les droits de cité de la Sion céleste. Avec toutes les implications que cela demande.

Le monde des ténèbres n’a plus aucune autorité sur son âme.

« C’est pourquoi mon cœur est dans la joie et mon Esprit dans l’allégresse, car tu ne laisseras pas ton oint connaître la corruption »

Titre IV

Position en Christ

La position est la place occupée par un objet dans l’espace.

Nous avons en tant que chrétien au sens spirituel du terme, une position par rapport à Jésus. Une place précise qui est la notre dans ce grand édifice que constitue l’Eglise.

L’homme ne peut s’épanouir en Christ s’il ne connait pas sa place exacte dans l’église, qui ne se défini pas comme les dénominations que nous avons crées sur terre (Catholique, Protestants, orthodoxes, Anglicans, évangéliques, baptiste, pentecôtistes). L’église transcende toutes ces considérations et ces divisions.

« Christ est ressuscité avec nous, et nous a fait asseoir dans les lieux célestes »

Titre V

Sainteté (sanctification)

Un objet saint est un objet qui a un caractère sacré, objet de respect et de dévotion, pur et parfait.

Sainteté de position

La sainteté du croyant est une sainteté de position : Dieu le déclare saint à cause du sang de Jésus qui a couvert tous ses pêchés.

Sainteté par les œuvres

La sainteté du croyant est aussi une démarche personnelle qui vise la perfection : Ayant été déclaré saint, le croyant doit mener une vie de sainteté afin de toujours rester dans cette position.

Le Saint Esprit qui « convainc du pêché de la justice et du jugement » aide le croyant dans cette noble quête qui dure toute la vie.

LIVRE III

L’EXCERCICE DU MINISTERE

Nous devons considérer, l’Eglise (qui transcende les considérations dénominationnelles), comme un ouvrage architecturale que l’Eternel YHWH veut bâtir. Une demeure digne de sa grandeur et de sa gloire.

« Le ciel est mon trône et la terre mon marchepied, quel maison me bâtirez vous ? Toutes ses choses, c’est moi qui les aie faits. ». Tel est le défit qui nous est lancé.

Depuis la nuit des temps les anciens ont toujours voulu édifier des monuments et des temples à la gloire du Dieu de l’Univers. Cependant ces édifices aussi grandioses puissent il être, n’ont pas résisté à l’usure du temps. Même la grande pyramide de Gizeh, celle de Khéops malgré sa grandeur a eu a subir l’épreuve du temps.

La demeure de l’Eternel, la demeure parfaite par excellence pour la bâtir, le Grand Architecte de l’Univers, celui là même qui a posé les fondements de l’univers à travers sa sagesse infini.

« La sagesse dit, avant que l’Eternel Dei eu posé les fondements de l’Univers, moi la sagesse j’étais avec lui et j’étais l’objet de ses délices ». Ce Dieu a toujours su que la cité Eternel ne pouvait être bâtie par des hommes. Ayant eu la révélation de cette vérité, la bible dit « c’est par la foi que Abraham décida d’habiter sous une tente, car il attendait la cité éternelle qui a de solides fondements et dont L’Eternel Yhwh est l’architecte. ».

La hiérarchie est tâches dans l’Univers se posent de manière suivante : « Christ est la gloire de Dieu, l’homme est la gloire de Christ et la femme est la gloire de l’homme »

Ainsi c’est a Jésus qu’incombe la tache de bâtir une demeure pour l’Eternel, c’est pour quoi il dit a Simon fils de Jonas.

« Et moi je te dit que tu es pierre, et sur cette pierre, je bâtirai mon église et les portes du séjour des morts ne prévaudront pas sur elle »

L’Eglise est un édifice architectural qui est appelé a être bâti sur terre, elle est la réplique exacte de la Sion céleste qui demeure du côté de l’orient, la demeure de YHWH « Dieu habite une lumière accessible que nul n’a vu et ne peu voire ».

Ayant pour vocation de devenir la demeure terrestre de l’Eternel.

Sur terre, il y a des portes qui mènent directement à Aèdes, l’Enfer, de ses portes sortent des démons de toutes sortes.

La mission de l’Eglise et de faire briller la lumière céleste sur terre, afin que les habitants de Aèdes y restent à jamais et ne viennent pas semer le troubles sur terre.

Pour bâtir cette Eglise, Jésus Christ qui est l’architecte et en même temps la première pierre « La pierre Angulaire qu’on jeté les bâtisseurs ». Doit aller à la carrière, choisir des pierres brutes, les attirer vers lui et leur donner sa vie. Alors Ces pierres brutes, mortes devenu vivante vont se tailler toute seule, acquérir une forme parfaite telle que le veut l’architecte Jésus et vont aller se placer à la place qui leur est réservé depuis la fondation du monde. C’est ainsi que l’édifice spirituel qu’ait l’Eglise se bâti. « Approchez vous de lui, pierre vivante, rejeté par tous, mais choisi et précieuse devant Dieu. Et vous aussi édifier vous afin de constituer un saint sacerdoce »

Jésus Christ transmet sa vie au pierre brutes que nous sommes à travers ses serviteurs les Apôtres de l’agneau, ceux qui sont communément appelés les pères de l’Eglise (Eglise primitive, celle de Pierre et de Pau), et enfin les ministres.

Le ministère Chrétien ne consiste pas en « Ce qu’il faut faire et ce qu’il ne faut pas faire LA LOI » Le ministère chrétien est une ‘’VIE ‘’ Que l’on reçoit, cette semence c’est Jésus et cette semence doit grandir à travers l’Exercice du don que Dieu a mis en chacun de nous.

Titre I

Exercice des Dons

L’Exercice du don que le chrétien reçoit quand il accepte jésus peut être divisé en deux parties :

La première est l’exercice du don par les Ministres qui ont été choisi et désigné par Jésus Christ afin de transmettre la vie de Jésus. On les appelle don en hommes.

La deuxième, ce sont les diverses manifestations du Saint-Esprit au sein d’une Eglise locale.

Les deux Ministères ont pour objectif, la consolidation de la foi, des liens entre frères et sœurs et enfin la connaissance du fils de Dieu.

Ce qui empêche les vraies brebis de Jésus à être balloté par des courants et des doctrines des loups.

« Jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du fils de Dieu, à l’état de l’homme fait à la mesure de la stature parfaite de Christ, afin que nous ne soyons pas plus des enfants flottant et emporté à tout vent de doctrine, par la tromperie des homme, par leurs ruse dans les moyens de séduction »

Ephésiens4 : 13-14.

« Ceux de ton peuple qui auront la connaissance de leurs Dieu agiront avec détermination. » Daniel

I LES DONS MINISTERE OU EN HOMMES

« Il a donné les uns comme Apôtre, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,

Pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps du christ (l’Eglise). »

E phésiens4 :11-12

« Et Dieu a établit dans l’Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont des dons de miracles… »

1 Corinth.12 :28

1 LE MINISTERE APOSTOLIQUE

Certains penseurs pensent que la bible, lorsqu’elle parle des Apôtres, elle fait allusion aux apôtres établit par jésus.

Cependant l’Apôtre Paul a toujours revendiqué son apostolat des les épitres. En effet, il écrit ceci « Paul, appelé à être Apôtre de Jésus christ par la volonté de Dieu, et le frère Sosthène,.. »

1 Corinth 1 :1

Il existe deux types d’Apôtres :

- Les Apôtre de l’Agneau qui sont au nombre de 12 ; Juda ayant été remplacé par Mathias.

« En ce temps –là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.

Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d’Apôtre » Luc3 :13

Ce sont les compagnons que Jésus s’est choisi parmi plusieurs disciples, afin de leur enseigner sa doctrine en profondeur, pour qu’ils lui servent comme auxiliaire et comme remplaçants. Simon fils de Jonas étant le responsable morale.

- Les Apôtre dans l’Eglise :

Saul de tarse devenu Paul est l’un des exemples typiques. A ceux qui contestaient son apostolat et son onction il répondit à la lettre aux Corinthiens « Pour d’autres je ne suis pas apôtre, je le suis au moins pour vous ; car vous êtes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur.

C’est ma défense contre ceux qui m’accusent. »

1Corinth.9 :2

.En effet toutes ses Eglise de l’Asie mineur (Ephèse, Corinthe, Thessallonit, Galatie…etc.), il était en réalité soit le fondateur, soit le responsable morale qui enseignait la doctrine.

« …J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître,.. »

1 Corinth1 :6

L’Apôtre est un ministre de Jésus don la fonction principale est l’implantation et l’administration des Eglises et annoncer l’Evangile. « Ce n’est pas pour baptiser que Christ m’a appelé, c’est pour annoncer l’Evangile. » 1Corinth.1 :17

Il est là pour poser les fondements en implantant des Eglises locales « Selon la grâce de Dieu qui m’a été donné, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. » 1 Corinth.3 :10

.

2 LE MINISTERE DE PROPHETE

Le Ministère de Prophète, n’est pas à confondre avec, le songe, la vision, la divination, la cartomancie, l’Astrologie, les augures … etc.

Le Prophète est un ‘’Porte parole de l’Eternel ‘’ qui seul est habilité à recevoir les oracles et à les transmettre à l’individu ou à la communauté. La parole du prophète est marqué du sceau du ‘’Ainsi dit l’Eternel’’.

Le Ministère de prophète a été institué par Dieu lui-même au Mont Sinaï. Et dès le départ l’Eternel Dieu, fait le distinguo entre le prophète et les autres types de messagers (devins, astrologues, nécromanciens, augures,….etc.)

En effet les enfants d’Israël dirent à Moïse, lorsque l’Eternel Dieu, leur parlait dans le fracas des éclairs et le grondement du tonner. « Que l’Eternel ne nous parle pas directement de peur que nous ne mourions, toi parle à sa place. »

Alors suite à leur requête, il leurs répondit :

« L’Eternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères, un prophète comme moi (Moïse), vous l’écouterez » Deut. 18 :15

« …Je susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je leur commanderai. » Deut.18 :18

Le prophète est un vase, un canal, que l’Eternel utilise quand il veut parler à son peuple, à un pays à une communauté. C’est pourquoi les prophètes ont toujours été combattus dans les Eglises locales et au sein des nations. Ils ont la vision de l’aigle et peuvent voire les événements à venir avec une avance de plusieurs siècles.

« Arrive –t-il un malheur dans une ville, sans que l’Eternel en soit l’auteur ? Car le Seigneur, l’Eternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes.» Amos3 :7

Dans le nouveau testament, on parle du prophète Agabus qui prophétisa sur l’arrestation de Paul en ces termes :

« Comme nous étions là depuis plusieurs jours, un prophète, nommé Agabus, descendit de Judée. Et vint à nous. Il prit la ceinture de Paul, se lia les pieds et les mains, et dit : Voici ce que déclare le Saint Esprit ; l’homme a qui appartient cette ceinture, les juifs le lieront de la même manière à Jérusalem, et le livreront entre les mains des païens. »Actes 21 :11

Ainsi les prophètes ne sont pas seulement un Ministère de l’ancienne alliance. Notant bien le : Ainsi déclare le Saint-Esprit !

Jean de Patmos est aussi un exemple de prophète de la nouvelle alliance, il est un vase utilisé par Jésus, afin d’apporter à une Eglise en proie à la persécution, un message de consolation. Le livre d’Apocalypse qui signifie ’’révélation’’ et non succession de catastrophes, extinction du genre humain. Ce livre peut se résumer en une trois idées majeures :

« Jésus est le Maître de l’Univers, tous les événements cosmiques qui se déroulent et qui vont se dérouler ne peuvent échapper à son contrôle. Il est celui qui brise les sceaux et révèle à l’Eglise les choses à venir. Il nous rappelle une chose : IL VIENT BIENTOT. »

A côté du prophète, il y a le don de prophète, qui se manifeste par les visions, les songes. Ce don est un don général destiné à la multitude des croyants à ne pas confondre avec le Ministère de Prophète.

L’apôtre Paul nous exhorte à « Aspirez au don les meilleurs, surtout celui de prophète »

3 LE MINISTERE EVANGELIQUE

La propagation de l’évangile est un ministère global de tous les croyants.

« Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du père, du fils, et du saint –Esprit. »

Mathieu28 :19

Cependant il y ait des hommes qui vont en faire leur ministère jusqu’à la fin de leurs vie, au prix de sacrifices énormes. Même de leurs familles. Ce sont les Evangélistes

L’Evangéliste est un vase doté d’un certain nombre de qualité : humaine, psychologique, physique qui, vont lui permettre de parcourir le monde et de prêcher la bonne nouvelle. Il peut être comparé aux premiers Apôtres qui pêchaient du poisson avec leurs filets. Les prises sont plus importantes. Les compagnes d’Evangélisation sont l’œuvre des Evangélistes.

4 LE MINISTER DE DOCTEUR ET PASTEUR

Est un conducteur d’une Eglise locale, il peut être choisi par l’assemblée des croyant ou le collège des anciens.

Dans une véritable Eglise, il y a la démocratie sous la supervision du Saint-Esprit.

Tous les croyants sont égaux et sont habilité a choisir les dirigeant.

La fonction de Pasteur est honorifique et est défini dans le livre de Timothée (1 Tith2 :3).

Toutes les dispositions qui s’opposent à cela c’est de l’hérésie et de l’antéchrist.

Il doit être apte à l’enseignement, ce qui implique une base solide dans les fondements de la doctrine.

C’est les théologiens par excellence, qui scrute le livre afin de vérifier la conformité des habitudes, des oracles et prophéties à la lumière des écritures.

« Nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation » Romains 5 : 11

LA MARCHE CHETIENNE